孙介

1114-1188 | 理学家 · 教育家 · 雪斋野叟

孙介肖像
孙介(画像暂缺,此为示例)

生平简介

孙介(1114年—1188年),字不朋,号雪斋野叟,南宋余姚(今浙江余姚)人。他是一位深具学识的士人,以其对儒家经典的精深研究和对教育事业的热忱投入而闻名。

孙介早年即展现出过人的才华,在理学思想盛行的南宋时期,他不仅是学术上的佼佼者,更是一位身体力行的教育家,致力于传道授业,培养后学。其思想深受当时理学思潮影响,强调修身、齐家、治国、平天下的儒家理想,并将其融入日常教学与生活实践中。

晚年自号「雪斋野叟」,或隐居乡间,躬耕自持,或继续著书立说,传播学问,展现了宋代士人兼济天下与独善其身的双重品格。他的一生是南宋士人精神风貌的缩影,对后世学术和教育产生了积极影响。

别号与籍贯
  • 字:不朋
  • 号:雪斋野叟
  • 籍贯:余姚 (今浙江余姚)
主要身份
  • 南宋士人
  • 理学家
  • 教育家
  • 农民 (晚年自居)

人生轨迹

重要事件时间线

1114年

出生于余姚

孙介出生于南宋余姚(今浙江余姚),其父为孙子充。自幼受到良好的家庭教育,为其日后的学术生涯奠定基础。

据楼钥记载,孙介自小学以来的教育历程详细而严谨。

早年求学与士人时期

学术精进,成为士人

勤奋好学,专注于儒家经典和理学研究,成为一名学识渊博的士人。在当时理学思潮盛行的背景下,孙介积极投身学术探讨。

1173年

投身教育,兴办族学

积极参与地方教育事业,聘请李扬伯执教族学,培养了一批后学,如胡宗伋、李友仁等,展现其教育家的风范。

此时期,孙介的社会地位亦被记载为「农民」,可能反映其晚年对简朴生活的追求或隐居乡野的选择。

晚年

自号雪斋野叟,躬耕自持

晚年自号「雪斋野叟」,可能寓居乡野,躬耕自持,或专心著述,保持著士人的风骨与农民的朴实,体现了宋代士人独特的生命选择。

1188年

逝世

孙介逝世,享年75岁。其一生为南宋学术和教育的发展做出了重要贡献。

人生成就

对南宋学术与教育的贡献

理学传承与发展

作为南宋士人,孙介深入研究儒家经典,传承并发展了当时盛行的理学思想,为学术界注入了新的活力。

地方教育实践

积极投身地方教育,兴办族学,聘请贤能执教,培养了一批优秀人才,对余姚地区的文化教育发展起到了重要推动作用。

士人风骨与生活哲学

晚年自号「雪斋野叟」,或躬耕自持,体现了宋代士人独特的精神追求和生活哲学,为后世树立了榜样。

社会关系

亲友与学术交往

家庭成员

姓名 关系
孙子充父亲
张日休岳父
孙畴兄长
张氏妻子
孙应求长子
孙应符次子
孙应时三子

师友与学术交往

姓名 关系 年份
厉德辅友人不详
胡宗伋学生不详
李友仁学生1173年
楼钥为其作墓志铭1173年
孙应时为其作墓志铭不详
李扬伯为其所聘执教族学1173年
沈焕为其作行状1173年
孙应时为其作行状不详